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‘慈不带兵善不理财。’是东南易汇理财什么意

  

  意思是2113:太心软了就不要管理军5261队,太感情用事就不要4102去拿主意。太仗义了就1653不要管理财务,太慈善了就不要当官。

  出自:《增广贤文》。原文:“仁不行商,义不守财;情不立威,善不居官;慈不掌兵,柔不监国”

  翻译:太仁义就不要去做生意,太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官。

  慈不掌兵:曹松有句诗:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。如果一个人过于仁慈,就不适合带兵打仗。我们中国讲求的是中庸为道,战争时期需要杀伐决断,和平时期就要以仁治国。

  义不理财:犹太人的生意经中有一条规则:不借给朋友钱。如果把钱借给了朋友,一旦到了还债的时候,朋友还不出,就会害怕见到你,从而躲着你,这样两个好朋友之间就有了嫌隙,渐渐的就会疏远。

  如果是朋友,家里有困难,他们就会适当接济对方(不能让朋友产生依赖),自然接济的这些钱是不用还的,这样以后两个人的感情就会更加深刻。

  从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。

  《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

  慈不带兵,顾名思义,就是指慈善心肠的人不能带兵打仗,即使带了兵,也只会吃败仗。义不养财则是指如果为人处世太过于义气用事,没有原则性,就很难经商挣钱的。

  慈不掌兵、义不养财陈寿亭2113爱听书5261。记得说书的有这么一段关于朱4102元璋的。史书说他初为乞1653丐,后为僧,终为帝。人要成就大事就要本着两个字:一为善,该发善的时候一定要发善心;二为狠,该狠心的时候一定要狠……陈寿亭就是不断的从说书的那里获得启发。这善和狠听起来似乎有点对立,而陈寿亭却活学活用了这个狠字。这狠是有说法的。狠要分对谁。对朋友狠是不仁不义,而对入侵的国外列强,不狠就会受压迫,就会亡国。东南易汇理财还有,在竞争残酷弱肉强食的社会,挑战无处不在。如何生存,如何立于不败之地,这是关键。不可否认,竞争是残酷的,而这种狠首先是保证生存,那么这种狠不能称其为不善,它是生存的需要。管理上的狠是为了出效益,也就是说,对兵的“不慈”事实上就是对企业的“慈”。只有企业好了,兵才能好。另一方面,如果你身无分文你如何去救济穷人?如果你自身难保如何去帮助他人?善,要在一定的条件下,要在能力范围之内。而有了能力,要知恩图报,吃水不忘挖井人,更要行善积德。

  善于用个人武力的是小兵,善于统领士兵的人是将军。善于控制将军的人是王者。

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